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    一个人要不要往上走最好自己决定,不要由人家摆布,拱你的人多半是为他自己好,他把你抬起来,让你坐在轿子上,他替你抬轿子,你就听他摆布,如果你愿意那样,我无话可说。但是如果你以为坐轿子可以为所欲为,那你就糟糕了,他把你抬到哪里你都不知道。所以,年轻人可以立定志向,说自己最起码要当到主管,这个我不反对,但当你当了主管以后,又要求自己五年之内当到总经理,我奉劝你大可不必,因为一个公司总经理毕竟只有一个人,副总可能有七八个,最后说不定这七八个没有一个升上总经理的。跃是可以的,但是你要接受那可能的结果,能飞上去固然好,摔下来怎么办?有人说摔下来也心甘情愿,那当然可以跃。

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    我们要知道,诸葛亮从九三爻开始就已经不是龙了。他在没有下山以前,是卧龙,名声在外;他在见龙阶段,连张飞都对他服服帖帖。可是到了第三爻他不是龙了,是君子,因为他可以耍性子了——你爱听我的就听我的,不听我的我就回家去了,我叫你取荆州你不取,那我回家了,你自己去干。但他没有这样做。诸葛亮到了九三是君子终日乾乾,夕惕若厉,每天都好像会有危险一样,高度警觉,一会儿这个人来了,他要费尽脑筋去想他为什么来,自己怎么去因应他,即使是自己哥哥来了也是如此。这就叫做终日乾乾,连晚上也不敢大意,保持高度的警觉性,不敢有一点差错。

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    一、二、三、四、五,按以前人的写法是分不太开的,以前的一就画一条横,二就画两条横,三就画三条横,四就画四条横,只有五稍微有一点变化。这样一来,一、二还好,三、四比较难区分,所以我们就用成数六、七、八、九来代表阴阳。这四个数里面,六跟八是偶数,偶数就是阴,七跟九是奇数,奇数就是阳。

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    中国人有两个美德是在世界上其他民族找不到的,一个是成全,一个是分享。我们的成就是别人让给我们的,是别人成全的,不然每个人都把我们当对手竞争的话,我们双手是难敌四拳的。我们看关公就好了,盖世英雄,天下无敌,最后马一摔,人一倒,头就没有了,关公死后刚开始很不情愿的:“还我头来”,“谁敢杀我”,怨气很重。可是到后来他知道了,原来自己之前杀的那么多人是让着自己的,否则自己不一定杀得过他们。这样关公就想通了,就成神了。

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    澳门网络游戏平台网址大全《易经》里有一句话,叫做自天佑之,吉无不利。它的意思就是我们要自己去了解天理,顺从自然,就会得到吉祥,就不会有不利的后果。这就说明,我们所重在人,在自己。其实《易经》就是把自然的规律转移到人事方面的伦理。

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    需卦给我们的启示:第一个不能想要就要;第二个不能能多要就多要;第三个要培养自己等待的习惯,才能心平气和。当我们打电话叫一部车子的时候,要知道它过来要有时间,不要急。吃饭时坐在那里要培养饮食的情绪。现在人不懂得生活,就是不会等待。

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    老子在《道德经》中写道:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。这是他的三大法宝。为什么按照《易经》的道理,不敢为与要为,反倒成了一样的呢?我们应该如何理解进与退、入世与出世这些看似对立的人生策略呢?

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    现在很多商店油漆还没有干就开始营业了,这样合不合法?当然不合法,因为安全检查一定通不过的,可是他居然开业了,说只是试卖,还没正式卖,这就是不懂什么叫做元,然后客人一进来,第二次就不来了,这叫做欲速则不达,太急躁。很多人《易经》会背,但不会用。元,就是要求我们做好准备。我们现在读英文都读得很好, Are you ready?下面就有人yeah,那都是嘴巴在yeah,这种人是没有出息的。听到Are you ready,要想一想,检查检查,怎么可以随便yeah呢?

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    《易经》怎么能够那么神?我们用一个神字就表示它很神奇,很神妙,很高明,就是因为它有三个特性。《易经》超越了所有神学、哲学、科学,它涵盖了那么多东西,是因为它有这三个特性。

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    所有澳门电子游戏平台到目前为止,我们已经分析了八个卦,从乾坤天地定位,到屯蒙需讼师比,全都跟水有关。这是因为从出生到现在还没有做出一番事情来,就已经充满了危险,可谓步步维艰哪!而且人心是善变的,人心是不测的,说翻脸就翻脸的,再加上人心隔肚皮,人的表面与内在不一致,人们不能互相了解。但这并不代表这样做法不对,因为我们都要保护自己,我们不骗人,我们只是保护自己。每个人都保护自己,这就叫做明哲保身,中国人很懂得明哲保身。可是很多人很讨厌这句话的,认为明哲保身就是自私。

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    当你贪得无厌,要了还想要更多,只为得到首富的排名,这时候会有三种人找上门。第一种是国税局的,海关的,他们来查查看你是不是照规定纳税以及进出口货物是不是符合标准等,因为你是他们的重大目标,他们查你一个比查其他几千个人要好,这叫做重点管理。第二种是勒索的,绑票的,诈欺的,这些人把你当目标,就算你请很多保镖,还是防不胜防。第三种是你的亲戚朋友,不管关系好坏,都来了,说你现在条件好了,钱用不完了,帮个忙吧。人家结婚,一般人送个几百块,收礼的人就很高兴了,你去的时候人家睁大眼睛看你送多少,你也送几百块,人家就说你为富不仁。可见,树大影大,其实有钱人只是好看而已,也是穷得要命的,就是口袋里没有现金。

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    诸葛亮一下山,他就知道自己非现不可了,不现的话关公和张飞看不起他,而且自己准备了27年就是为了要好好表现,不表现一下,他下山来等于没有下山,所以第一次大战,就让曹军吃了很大的亏。一个人第一次做不好,人家对你就没有信心了。所以九二的爻辞写得很清楚:见龙在田,利见大人。

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    可见中国人实在是太聪明了,所以很多人很愤怒,可愤怒又有什么用?中国人天生就这么聪明,而且聪明有聪明的生活方式,愚蠢有愚蠢的生活方式,个人自己去选择。

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    可是我们要想想看,天不可以用其他来代表,一定要用乾吗?我们从《易经》里面可以很清楚地看到,天到底代表着什么。我想这是经过一个长期的思索才得到的答案:天代表刚健,不但刚而且要健。不仅要很刚强,还要很持久,一阵子刚强,马上软弱下来,这算天吗?所以刚是刚,健是健,刚是很刚强,健是经得起考验,经得起时间的磨砺,有一种持久的意思,所以刚健的意思就是说很持久地刚强。天,不管怎么样,总是一年又一年,始终就是那个样子,天不会说“算了算了,我很疲倦了,我今天要休息了”,否则人类就要过着昏天黑地的日子了。

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    在美国,我曾经听到一个这样的故事:有一条小河,小河上有座桥是打通两岸的,以便行人在桥上来来回回,方便之用。有一天有一只鳄鱼趴在水面上,使得没有人敢通过那座桥,后来就来了一个人,他说不用怕,我去把路打通,他走过去就跟鳄鱼讲了两句话,鳄鱼掉头就跑掉了。大家觉得好神,就问他他跟鳄鱼讲了什么,他说因为我是律师,而律师最常讲的话,就是我跟鳄鱼讲的话——你再不走我开始算谈话费了。所以鳄鱼一听吓得要命,赶快跑。

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    中国人从来都是借力使力的,从来不自己出力气,因为出力气就会伤到自己。全世界只有我们的柔道太极是用别人的力气打他,不像拳击、摔跤,要自己花力气。我们的柔道就是:别人花力气,我不花力气,但别人打我的时候他就倒霉了,我会用他自己的力气打回去。这也是《易经》给我们的启示。

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    《易经》六十四卦都是根据卦象来讲的,师卦下面坎卦就是险,上面坤卦就是顺,打仗是行险,但是求的是上面那个领导班子能够安心,如果上面的领导班子天天接到情报,老对九二怀疑的话,他们怎么安心做事情呢?

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    伦理是我们加上去的代名词,你跟西方人去讲,他会告诉你那就是宗教,因为西方人是把个人的道德修养归于宗教,我想这一点我们一定要搞清楚,西方到最后是分的,做事是科学,做人是宗教,中国人是不分的。

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    我们现在可以看到,二十一世纪还有一种变形的不速之客,他就活生生地住在我们家里,就是我们的子女,那个更要命。一个家里小孩很乖很规矩,没有坏习惯,也很会讨父母的欢心,但就是这样才可怕。因为他不读书,父母问他为什么不读书,他不会跟父母讲真话的,可是他会跟我讲真话。【www.Zei8.com 贼吧电子书】他就跟我说:我不是不喜欢读书,我考试也都不错,我只是觉得读书没有用,我现在过的日子很舒服,挣钱干什么?我只要像我爸爸妈妈那样,弄几张塑胶卡片,插进去就有钱了,书让别人去读好了,而且我长大后,我爸妈的钱迟早都是我的。我接着问:那万一爸爸妈妈离开了,说难听一点往生了,你怎么办?他说:没有问题,他们有很多栋房子,我隔一段时间卖一栋就够活了。这种不速之客是我们轰都轰不掉的。

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    六四爻辞:需于血,出自穴。到了六四,我们就进入上卦了,此时房子已经买了,官已经升了,名已经出了,但危险也已经开始到了肩膀上了。

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    如果有人四方八面打击你,你应该这样想:幸好有人抹黑我,幸好有人打击我,幸好有人把我祖宗八代都查得清清楚楚,我才有机会证明我是清白的。所以很多人骂向上面打小报告的人是小人时,我都劝他:“那个人才是你的恩人呢。因为他去打了小报告,你的领导才会来查你,查到最后才知道你没有,那个人是乱讲的,那你不是多一层保证?如果平常你去跟你的领导讲,我的祖宗八代怎么样,我怎么好,你越讲他越怀疑你。而有人去打小报告,领导来调查,他自会还你清白,你好不容易有这么好的让领导了解自己的机会,你还骂人家?”这就是一阴一阳之谓道,就是一件事情可以从两方面去想。很不幸的,我们现代社会读书读得越多的人,越是有负面的想法,觉得那些打小报告的人可恶。其实不妨换个角度想:幸亏有人打我的小报告,幸亏有人拼命地抹黑我,领导才会还我清白。

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    玄黄是两种颜色:一种是亢龙的血的颜色;一种是坤龙的血的颜色,天龙地龙一交战是很激烈的,惨不忍睹,两败俱伤。就好比一个首长,跟他身边的幕僚长,两个人平常配合得很好,可是慢慢地有了误会,越来越深,就好像霜慢慢变成了坚冰以后,一定是决裂的。决裂的时候都是不好看的,有时候首长会非常残忍地把幕僚长赶尽杀绝,就是因为他的秘密幕僚长都知道了,他整天担心幕僚长传出去,还怎么能安心做事呢?为什么以前的皇帝常常会诛九族?就是因为他只要留了一个活口,就永远不得安宁。所以当一个人配合人家,配合到大小事情都知道,知道的秘密越多,就越要小心了,要提醒自己这辈子最多到黄裳元吉,就要停下来了,在适当的时间要告老还乡,而且告老还乡还不能让上级怀疑。

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    六四跟初九有了结合,就表示种子的根经过重重磨难,终于找到六四这块可以让它顺利成长的好地方了,六四就是它的风水宝地。

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    澳门游戏各大备用网址伏羲一画开天地,这一画就是太极,太极又包含阴和阳,伏羲把阴和阳的组合变化画出来,就形成了八卦。但是很多人都觉得,学习《易经》非常难,就是因为搞不懂八卦,更不用说六十四卦了,那么八卦究竟代表着什么?是不是掌握了八卦,就可以读懂《易经》了呢?

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    澳门网络游戏平台网址大全乾卦是《易经》的第一卦,我们把它叫做天下第一卦,它里面有太多的东西非常普遍地影响到今天的中国人,所以我们要把它的六爻好好来分析一下,我们下一集来谈:乾卦六龙。

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    中国传统文化中,讲求的大事化小、小事化了,正好与《易经》中讼卦的宗旨相合。讼卦的用意,在于消除争端、减少诉讼;倘若不能和解,也要站在不讼的立场来讼,才不致乱讼!然而人类社会中,不平不均的情况不免发生,争讼也就不断,那么一旦发生争讼,接下来会出现什么情况呢?

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    我们要知道,需求有正面的也有负面的。你看毒品就绝对是负面的,那是不是应当把所有毒品都烧掉,让世界上没有毒品呢?不是,因为虽然鸦片是谁沾上谁倒霉,可是当我们身上痛得不能再痛的时候,一小块鸦片下去是可以止痛的。天生我材必有用,天生万物都有它的用意,但是人的拿捏是非常困难的,这样才需要学习。鸦片有积极的作用,可以当做药品使用,但也不能说“那我们家里都存点鸦片”,那不可以,因为只要家人沾到,那全家都完蛋了。所以药品要管制,就是因为这种需要是属于特殊性的,不能做普遍的使用。

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    澳门网络游戏平台网址大全在现实生活中,争讼往往是在利益发生纠纷时产生的,所以也会发生在合作伙伴、亲戚朋友甚至家人之间。而发生争讼的原因,常常是因为彼此的不信任。那么讼卦提醒我们,当发生利益纠纷时,是不是一定要靠打官司解决?在这个时候最需要注意的又是什么呢?

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    最倒霉的学生就是上九,当然上九跟六四比,还是幸运一点,因为它毕竟是阳。上九爻辞:击蒙,不利为寇,利御寇。击蒙就是如果能碰到好的老师,他又能适当地激发我们,把我们唤醒、打醒,我们就会好好学。不是每个学生都有资格让老师打的,这句话是所有老师都应该了解的,也是所有家长都应该想到的。当老师打子女的时候,家长最好这样想:我这个做父母的没有尽到责任,我没有把小孩打好,老师才代替我打他,我要谢谢他。但是我没有鼓励体罚,因为上九爻辞讲得很清楚:不利为寇,利御寇。利御寇就是说打的方式、打的时机、打的态度,一定要合理,不合理就是体罚,就是不对。

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    初九,阳爻居阳位,是当位的。六十四卦中,一、三、五爻如果是阳爻,就叫当位,二、四、六如果是阴爻,也叫做当位。这样我们就知道,第一卦乾卦六爻中就有一半是不当位的。所以如果一个人就是正直,就是讲诚信,他这辈子就要吃尽苦头,因为正直、诚信在这个阶段是合适的,到下个阶段就不一定合适了。于是越是开始很诚信的人到最后越是虚伪,就是因为他经不起考验,对诚信失去了信心,觉得老实人吃亏,认真的人没有用,这岂不糟糕?

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    《易经》六十四卦多半是一对一对的,乾跟坤互错,就表示乾坤相错,开天辟地,有很激烈的变化,但如果每一次都有这么激烈的变化,人类也是承受不了的。所以接下来屯蒙两卦相综,叫做一体两面,从这个角度去看是屯,从那个角度去看是蒙。第五卦需卦跟第六卦讼卦也是一体两面。

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    初六爻辞:发蒙,利用刑人,用说桎梏;以往吝。发蒙,就是说要把原来的框框重新启发出来。怎么启发?最好的办法就是利用刑人,这个刑不是刑法的刑,而是模型的型,意思是我们自己少讲话,自己言行一致做给人家看,人家如果觉得这个人很奇怪,在这种时代还有这样的人,我们就成功了,就达到了用说桎梏。当我们把自己的框框解开了,别人也觉得这样好,那他们也解脱了。这样才叫改革开放,否则老是用以前的框框怎么改革呢?要开放就不能没有模范,不能没有典范,有了模范做给大家看,才能引起大家的共鸣,这个用现代的话来讲叫做参考力。

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    不能使人信服的诉讼,即使胜诉也不光彩。但是人们一旦打起官司来,往往都会忽略事情的本质,而是想尽各种办法,就是要争口气,讨个说法。但是《易经》却告诉我们,一定要“讲良心,自己管好自己”。那么,《易经》能否帮助人们减少诉讼呢?

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    我们中国人为什么把自己叫做龙的传人?特别是当我们跟西方人交流得多了以后,我们更是充满了疑惑,因为欧美人对龙的观感是不好的,多半认为龙是很邪恶的。但是我们任何地方都要把龙的形象显示出来,甚至于把自己的子女都当做龙子龙女来看待。中国人如此喜欢龙,是因为我们知道龙最起码有三个特性:第一个,变化多端,龙是最会变化的,一会儿这样,一会儿那样,任何一种动物都没有它那么多变化;第二个,它很难缠,人掌握不住它;第三个,它显得神通广大,什么样的困难都难不倒它。

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    我们去美国会发现,美国社区之间是不相通的,这就在告诉我们从这个社区进去以后,绕了一个圈,还得从这里出来,要到别的地方去是走不通的。而且我们进去的时候,没有看到什么人,其实很多个玻璃窗户里面,很多只眼睛都盯着我们,这就叫做守望相助。虽然我们没看到里面有人,但里面的人就开始注意了:这个人不是我们这个社区的,干吗跑我们这儿来?这就是比的原理。

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    好不容易克服重重的困难,来到了六四,大家马上可以看到六四跟初九是阴阳相吸的,如果拿婚嫁来讲,初九求婚的对象应该是六四,而不是六二。六四的爻辞我们来看一看:乘马班如,求婚媾,往吉,无不利。意思是说骑在马上,好像要走又好像不走,在犹豫要不要去求婚媾。我不晓得六四到下面来,还是初九往上面走,哪个比较合适,但在屯难的这个时候,它是劝六四往吉,六四往下去找初九是会吉祥的。从而初九与六四相应,六二与九五相应,就各成其美事了。

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